Some reasons for the prices of gold and silver going up. It does not matter much which government fiat token you use to price gold. Most governments are in a competitive fiat token devaluation action. One government that is in horrendous financial shape is the US. It is blowing up its budget deficit. Where/who are they going to borrow from? The deficit will be well over a trillion USD. The rest of the world is getting sick of loaning to a dead beat irresponsible creditor.
From the Fed. A central bank can create as many USD as the US government needs. Of course this devalues the USD. It seems that the US is in such bad shape that the Fed is already buying about half of all new debt that the treasury needs to sell to raise dollars for federal spending. The US Treasury needs to borrow about one half of what it is going to spend this fiscal year.
About one half. Amazing. Insane.*****
Francisco d'Anconia's response to "money is the root of all evil",
from Ayn Rand's 'La Rebellion de Atlas' (Pages 401 - 405):
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No permita que ese hombre la perturbe. Ya sabe usted que el dinero es el origen de todos los males, y d'Anconia es un tipico producto del diner.
Reardon no creyo que Francisco lo hubiera oido, pero lo vio velverse hacia la parea con una sonrisa grave y atenta.
?Asi que piensa que el dinero is el orgen de todos los males? -inquirio Frncisco d'Anconia-. ?Se ha preguntado alhuna vez cual es el origen del dinero? El diner es solo un instrumento de intercambio que no puede existir a menos que existan bienes y personas capaces de producirlos. Es la forma material del
principio segun el cual quienes deseen tratar con otros deben hacerlo mediante transaccines, entregando valor por valor. No es instrumento de los pordioseros, que exigen llorando el producto del trabajo ajeno, ni de saqueadores que lo arrebatan por la fuerza; el dinero se hace solo posible gracias a quienes producen. "es eso lo que considera malvado?
"Cuando se acepta dinero en pago del esfuerzo propio -continuo Francisco- se hace con la condicion de que luego uno lo podra combiar por el producto del esfuerzo ajeno. No son los pordioseros ni los saqueadores los qu dan valor al dinero. Y ni un oceano de lagrimas, ni todos los canones de la Tierra, podran transformar los pedazos de papel que lleva en su billetera, en el pan que necesitara manana para sobrevivir. Esos papeles, qu en realidad deberian ser oro, son un pacto de honor; su tenencia da derecho a la energia de la gente que produce. Su billetera es la declaracion de su conviccion de que, en algun lugar del mundo, hay personas que no quebrantaran ese principio moral que es la raiz del dinero. ?Eso es lo que considera malvado?
"?Alguna vez se ha preocupado por investigar las raices de la produccion? Observe un generador electrico y atrevase a pensar que ha sido creado por la fuerza bruta de seres carentes de inteligencia; intente cultivar una semilla de trigo sin los conocimientos transmitidos por quienes lo hicieron anteriormente; o trate de obtener alimento tan solo co movientos fisicos, y se dara cuenta de que la mente humana es la raiz de todos los ienes producidos y de toda la riqueza que alguna vez haya existido sobre la Tierra.
"Sin embargo -continuo-, usted asegura que el dinero lo consiguen los fuertes a expensas de los debiles. ?Pero a que fuerza se refiere? No es la fuerza de las armas ni de los musculos, ya que la requeza es el producto de la capacidad del hombre para pensar. Entonces, ?el dinero lo obtene quien inventa un motor a expensas de quienes no lo inventaron? ?Lo obtiene el intelignte a ezxpensas del idiota? ?El capaz a expensas del incompetente? ?El ambicioso a expensas del holgazan? El dinero debe hacerse, antes de que pueda ser saqueado, y es hecho a traves del esfuerzo de las personas honradas, en la medida de la capacidad de cada una; y el honrado es aquel que comprende que no puede consumir mas de lo que ha producido.
"Comerciar utilizando dinero es el codigo de los hombres de buenas intenciones, porque el dinero se basa en el axioma de que cada uno es dueno de su mente y de su esfuerzo. El dinero no otorga ningun poder para prescribir el valor de un esfuerzo, mas alla de la eleccion voluntaria de quien desea ofrecer el suyo a cambio.
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"El dinero le permite obtener por sus bienes y su trabajo lo que vale para los que lo compran, pero no mas que eso. el dinero solo permite tratos que se hacen en beneficio mutuo, segun el libre juicio de ambas partes.
"El dinero exige el reconocimiento de que se debe trabajar en beneficio, y no en perjuicio, propio; para ganar, y no para perder. El dinero reconoce que el hombre no es una bestia de carga nacida para transportar el fardo de su propia miseria, que debe ofrecer valore y no agravios, que el lazo comun entre los seres no es un intercambio de sufrimientos, sino de bienes. El dinero exige vender, pero no debilidad a combio de estupidez, sino talento a combio de razon; exige comprar, no lo peor, sino lo mejor que pueda conseguir. Y cuando las personas viven basadas en el intercombio, poniendo como arbitro decisivo a la razon en lugar de la fuerza, lo que triunfa es el mejor producto, el trabajo mas perrfecto, el hombre de mejor jucio y mayor idoneidad. El grado de productividad de cada uno es tambien el de su recompensa. Este es el codigo de existencia, cuya herramienta y simbolo es el dinero. "Es esto lo que considera malvado?
"El dinero es solo un instrumento que lo llevara adonde quiera, pero no lo reemplazara commo conductor; le dara los medios para la satisfaccion de sus deseos, pero no le proveera dichos deseos.
"El dinero es el azote de quienes intentan revertir la ley de la causalidad; de quienes buscan reemplazar la mente apoderandose de los porductios de la mente.
"El dinero no comprara la felicidad para quien no sepa que desea; no le dara un codigo del valores a quien haya rehusado adoptarlo, ni porporcionara un porposito a quien haya eludido la eleccion.
"El dinero no brindara inteligencia al estupido, ni caraje al cobarde, ni respeto al incompetente. Quien intenta comprar el cerebro de sus superiores, reemplazando con dinero su mayor capacidad de juicio, termina convirtiendose en victima de sus inferiores. Los hombres inteligentes lo abandonaran, pero los embaucadores y los farsantes iran en manadas hacia el, atraidos por una ley que el desconoce: la de que nadie puede ser menos que su dinero. "Es este el motivo por el que lo considera malvado?
"Solo quien no la necesita esta capacitado para heredar requeza, o sea aquel que de todos modos haria su propia fortuna sin que importe su punto de partida. Si un heredero esta a la altura de su dinero, el dinero le sirve; de lo contrario, lo destruye. Pero cuando usted y quines comparten sus ideas observan a alguien asi, dicen que el dinero lo ha corrompido. ?Es verdad? ?O ha sido el quien ha corrompido al diner? No envidie a un heredero inutil, pues su requeza no es suya. No le habria ido mejor en caso de obtenerla. No tiene sentido considerar que esa riqueza deberia haberse distribuido entre usted y los otros, pues cargar al mundo con cinuenta parasitos en vez de uno no reviviria la virtud muerta de esa fortuna. El dinero es un poder viviente que si es despojado de su raiz, muere; por eso no le servira a una mente que no este a su altura. "Es este el motivo por el que lo considera malvado?
"El dinero es su medio de supervivencia. El veredicto que pronuncia sobre su fuente de supervivencia es el mismo que pronuncia sobre su vida. Si la fuente es corrupta, esta condenando su propia existencia. ?Ha consequido el dinero por medio del fraude? ?Siendo alcahuete de los vicios o de la estupidez humana? ?Sirviendo a los imbeciles con la esperanza de conseguir mas de lo que su
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capacidad merece? ?Degradando sus ideales? ?Realizando una tarea que desprecia para vendersela a quienes aborrece? En tal caso, su dinero no le proporcionara ni un momento de autentica felicidad, pues todo lo que compre no sera un elogio hacia su persona, sino un reproche; no un triunfo, sino un constante recordatorio de la verguenza. Entonces gritara que el dinero es malo. ?Malo porque no sustituye al respeto que se debe a si mismo? ?Malo porque no le deja disfrutar de su corrupcion? ?Es esta la causa de su odio hacia el dinero?
"El dinero siempre sera un efecto del que las personas somos causa. Es producto de la virtud, pero no lo hara virtuoso ni lo redimira de sus vicios. El dinero no le dara lo que no se merezca, ni material ni espirtualmente. ?Es esa la razon por la que lo aborrece?
"O acaso sostiene que el amor al dinero is el origen de todos los males? Amar una cosa es conocerla y respetar su naturaleza; por lo tanto, amar al dinero es conocer y respetar el hecho de que representa lo mejor de cada uno, que es la llave maestra para intercambiar su esfuerzo por el mejor esfuerzo de los demas. La persona que venderia su alma por unos centavos es la que proclama a gritos su odio hacia el dinero; y hay que reconocer que tiene motivos para odiarlo. Pero los amantes del dinero estand dispuestos a trabajar por el, y saben que estan en condicones de merecerlo.
"Permita que le de un consejo clave sobre el caracter de los seres humanos: quien maldice el dinero, lo ha obtenido de manera deshonrosa, pero quien lo respeta, se lo ha ganado honestamente.
"Huya de quien le dig que el dinero es malvado, pues esa frase es la senal que anuncia la presencia de un saqueador. En tanto los hombres vivamos en sociedad y necesitemos medios para tratar unos con otros, el unico sustituto, en caso de abandonar el dinero, serian las armas.
"el dinero exige las mas elevadas virtudes para consequirlo o conservarlo. Quienes carecen de valentia, de orgullo o de autoestima, los que no tienen sentido moral de su derecho al dinero y no estan dispuestos a defenderlo como si se tratara de su propia vida, esos que parecen pedir perdon por ser ricos, no lo seran por mucho tiempo, pues son un cebo natural para las bandas de saqueadores, que desde hace siglos se agazapan bajo las rocas y salen en cuanto huelen a alguien que ruega ser perdonado por ser rico, y se apresuran a aliviarlo de su culpa, de su dinero y de su vida, tal como lo merece.
"Entonces vera aparecer a hombres de doble moral: los que se basan en la fuerza, y sin embargo, dependen de quienes viven del comercio para darle valor a su dinero robado. Son los que quieren ser viruosos gratuitamente, aquellos que en una sociedad moral son los criminales de quienes la ley deberia proteger a los demas. Pero cuando una sociedad establece la existencia de crimiinales por derecho y de saqueadores legales, es decir de personas que utilizan la fuerza para apoderarse de la riqueza de victimas desarmadas, entonces el dinero se convierte en vengador de su creador.
"Esos ladrones se sienten seguros al robar a indefensos, luego de haber sancionado una ley para desarmarlos, pero su botin se convierte en un iman para otros saqueadores que tambien se lo arrebataran de la misma forma como ellos lo hicieron. Entones el exito ira, no al mas competente en la produccion, sino al capaz de la mas despiadada brutalidad y crueldad. Cuando la fuerza se convierte
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en norma, el asesino vence al carterista, y la sociedad desaparece entre ruinas y cadaveres.
"?Quiere saber si ese dia se acerca? Observe al dinero, pues es el barometro de las virtudes de una sociedad. Cuando vea que el comercio se hace, no por consentimiento de las partes, sono por coercion; cuando advierta que para producir, necesita obtener autorizacion de quienes no producen nada; cuando compruebe que el dinero fluye hacia quienes trafican no bienes, sino favores; cuando perciba que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias mas que por el trabajo, y que las leyes no lo protegen contra ellos, sino, por el contrario, son ellos los que estan protegidos contra usted; cuando repare en que la corrupcion es recompensada y la honradez se convierte en autosacrificio, entonces podra afirmar, sin temor a equivocarse, que su sociedad esta condenada.
"El dinero es un medio tan noble que no compite con las armas, ni pacta con la brutalidad. Nunca permitira sobrevivir a un pais basado parcialmente en la propiedad y parcialmente en el robo. Siempre que aparecen elementos destructores entre los humanos, comienzan destruyendo al dinero, porque este es la protecion del hombre y la base de su exestencia moral. Los destructores se apoderan del oro, y entregan a cambio un monton de papel impreso. De esta forma, destruyen todas las normas objetivas de valor y dejan al hommbre en las garras de un juez arbitrario. El oro era un valor y dejan al hombre en las garras de un juez arbitrario. El oro era un valor objetivo, un equivalente a riqueza producida. El papel es una hipoteca sombre riqueza que no existe, respaldada por un arma apuntada al pecho de quienes se espera han de producirla.
"El papel es un cheque librado por saqueadores legales sobre una cuenta ajena: sobre 'la virtud de las victimas'. Espere al dia en que ese papel sea rechazado con la leyenda 'sin fondos'.
"Cuando se haya convertido a la maldad en medio de supervivencia, no espere que los hombres sigan siendo buenos, no espere que conserven la moral y pierdan la vida convertidos en forraje de los inmorales, no espere que produzcan cuando la produccion sea castigada y el robo recompensado. Entonces, no debera preguntar "?Quien esta destruyendo al mundo?' porque sera usted mismo el que lo estara haciendo.
"Se encuentra entre los mayores logros de la civilizacion mas productive y se pregunta por que todo se derrumba, mientras maldice la fuente que le da vida: el dinero. Ve al dinero como lo han hecho sus antepasados salvajes, y se pregunta por que la selva vuelve a acercarse a los bordes de las ciudades. En la historia de la humanidad, el dinero ha sido siempre botin de los saqueadores, de un tipo o de otro, cuyos nombres fueron combiando, pero cuyos metodos fueron siempre los mismos: apoderarse del dinero por la fuerza y mantener cautivos a los productores, degradandolos, difamandolos y despojandolos de su honor. Esa frase acerca de la maldad del dinero, que expresa con meticulosa imprudencia, viene de la epoca en que la requeza era producida por el trabajo de los esclavos, esclavos que repetian los movimentos inventados con anterioridad por la mente de alguien y que siguieron ejecutandose sin mejora alguna durante siglos. Mientras la produccion fue governada por la fuerza y la riqueza se consiguio por usurpacion, habia poco para conquistar. Sin ebmargo, a lo largo de siglos de miseria y hambre, las personas exaltaron a los saqueadores como aristocratas de la espada, como aristocratas desde la cuna, y mas tarde, como aristocratas de la bu-
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rocracia, despreciendo a los productores, como esclavos, comercienates, vendeores o industriales.
"Para gloria d la humanidad, existio por primera y unica vez en la historia, un pais del denero y no me es posible dar un mayor tributo a los Estados Unidos de America porque eso significa un pais donde reinan la razon, la justicia, la libertad, la produccion y el progreso. Por primera vez, la mente y el dinero de los hombres quedaron libres, dejo de existir la fortuna como botin de conquista y, en lugar de guerreros y esclavos, surgio el verdadero productor de riqueza, el gran trabajador convertido en el tipo mas elevado de ser humano: el autosufciente, el undustrial estadounidense.
"Si me pide que de algun nombre a la distincion de la cual los estadounidenses pueden estar mas orgullosos, yo elegiria, porque contiene a todas las demas, la de haber sido el pueblo que acuno la expresion 'hacer dinero'. Ninguna otra lengua o nacion habia utilizado semejante formula, porque los hombres siempre consideraron a la riqueza como a una contidad estatica que solo podia ser arrebatada, mendigada, heredada, distribuida, saqueada u obtenida como favor. Los estadounidenses fueron los primeros en comprender que la requeza debia ser creada. La frase 'hacer dinero' contiene la esencia de la moralidad humana.
"Sin embargo, debido a esas palabras, los estadounidenses fueron denunciados por las culturas podridas de los contnentes de ladrones. Ahora, el credo de los saqueadors los ha llevado a pensar que los mas dignos industriales son motivo de verguenza, que su prosperidad es motivo de culpa, que los industriales mas eminentes son unos canallas, que sus magnificas fabricas productio de su trabajo honrado son el fruto del trabajo de exclavos movidos por el latigo, como los que construyeron las piramides de Egipto. El depravado que se lamenta de no ver la diferencia entre el poder del dolar y el poder del latigo, deberia aprender la deferenia en su propia piel... como creo que ocurria a la larga.
"Hasta que descubra que el dinero es la raiz de todo lo bueno, seguira encaminandose hacia su propia destruccion. Cuando el dinero deje de ser la herramienta mediante la cual los hombres se relacionan entre si, los hombres mismos se convertiran en herramientas de otros hombres. Sangre, latigos, armas; o dolares. Debe elegir.... No hay otra opcion, y el tiempo se esta acabando."
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Shadowstat's realistic inflation adjusted gold and silver prices. These charts and the nature of those in power say that the gold and silver prices have a long way to go on the upside.
At Bloomberg.com:...
Gold would need to rise more than sixfold to top the 1980 record, using a more accurate inflation-adjustment, said John Williams, an economist and the editor of Berkeley, California- based Shadowstats.com. He said the government has understated the cost of living over the past two decades with adjustments in the way it measures the basket of goods and services monitored by the U.S. consumer price index, or CPI.
Gold futures for December delivery closed Oct. 16 at $1,051.50 an ounce on the New York Mercantile Exchange’s Comex division, gaining for a third straight week.
“If the methodologies of measuring inflation in 1980 had been kept intact, gold would have to hit $7,150 to be the equivalent of the 1980 record,” Williams said.
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